妻子要順服丈夫？

保羅在以弗所書及歌羅西書有以下的教導：

弗 5:22	你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。
弗 5:23	因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭。祂又是教會全體的救主。
西 3:18	你們作妻子的，當順服自己的丈夫，這在主裡面是相宜的。
西 3:19	你們作丈夫的，要愛你們的妻子，不可苦待她們。

這兩段經文分別都提及了妻子要順服丈夫，不知道大家有何意見呢？

按照聖經寫成背景，以及當時教會情況來看。當時候婦女受輕視壓制，沒有受教育，有識見的不多，社會普遍為男性主導，蓄牧業與農業都靠男丁的勞力，婦女依附男性而生存。在這背景之下，婦女信了主，就算與信主的結婚組成家庭，家庭怎不會是沿習社會情況由有識見和社會認受性的丈夫來帶領呢？

再者，新約學者鮑維均博士不否定保羅在這裡就可能引用了初期教會的「家庭規章」的藍本。這初期教會的藍本可能受到希臘哲學的影響，使它有類似的論述格式，保羅在這裡就可能引用了這「規章」，並因應情況略加修飾。當時希臘、猶太、羅馬的哲學家都認為「一家之主」中父親作為「主」去治理家庭很重要。但保羅提出的倫理規條卻打破常規，強調無論是作妻子、作兒女或作僕人都是為主基督而做，著實是將家庭規章作個大改變。保羅想說：「真正主權的不在我，不在丈夫，而是在主自己」，偉大基督論的用詞在家庭中仍用得著，表明家庭以耶穌基督為主。

若上述的教導焦點不是討論夫妻相處之道，聖經還有其他的教導呢？在創世記的經文中，在造人之前，神所造的一切神都說「好」，唯獨造了男人以後，神說「不好」，是因為創造人的工作還沒有完成。造了女人以後，神不但說「好」，而且是「甚好」。另外，有人以為女人既是「幫助的配偶」就表明她們是副手，只能擔當輔助的角色。原來舊約「幫助者」常指戰友同盟，而且多用來形容耶和華是以色列的幫助者(詩121篇)。因此，神為亞當預備合適的配偶，讓他得著幫助，而神設立婚姻，藉以解決人類不好的問題。親愛的弟兄姊妹，若我們在婚姻關係中，嘗試將焦點放在自己的「不好」，配偶就是幫助我們，讓我們成為在神說的「好」。你們同意嗎？

參考資料：楊諾祈：<基督是這家之主──淺談歌羅西書三18至四1「家庭規章」>，時代論壇 2014年5月31日。