西班牙畫家哥雅（Goya）有一幅作品 《農神吞噬其子》（Saturn Devouring his Children），中被吃的兒子沒有了頭和手，吃子的 Saturn 張開血盤大口，兩眼空洞，令人毛骨悚然。畫的主題來自希臘作者Hesiod的神話故事，Chronos (即羅馬神話的Saturn) 推翻了父親，卻害怕自己被兒子推翻﹐於是先下手為強，把親生兒子吃掉。對這幅畫歷來有很多詮釋，有的是說反映兩代之間的鬥爭，老一輩害怕自己的利益和地位被年青人威脅，於是狠下毒手；有的說是時間 (Chronos) 吞噬自己的兒子。
蔡若蓮兒子自殺事件後引起的爭議，根本是一場鬧劇。若大家是關心香港的話，在那段其間不只有這年青人自殺，也有一個年輕教師和一個學生自殺。其原因不明，傳媒亦沒有多大報道。或許自殺的事件近年已不能吸引讀者的眼球，這正是今天香港社會整體所需要關注的課題。另外，今天民眾所議論的，包括極不可取的涼薄言行，正好反映現今的香港社會民怨深重以及對政府施政的偏差極度不滿。在過去的日子，當權一方在處理問題，讓市民感覺到雙重的標準，這又豈能不令普羅大眾，特別是年輕新世代更怒火中燒，叫他們的言行更趨偏激呢！
不單如此，當權的一方處事時，有權用到盡。更甚的是對法治、法院視為要剷除的障礙物，對異見者就標籤為公敵或外國勢力代言人、甚至就他們遇到的不行幸災樂禍。若對他們看不過眼的人，都會批評他們那一套怎樣不堪、怎樣邪惡。今天，最不幸的、也是最令人擔心的，就是另一方卻選擇喝下魔鬼獻上的迷魂湯，跟當權者一樣，令自己的價值觀、自己的良知盡失，亦同時令當權的惡行被合理化。親愛的弟兄姊妹，當黑暗戰勝光明，大家還有什麼資格去說守護這城呢？
面對討厭的人，我們同樣做討厭的事，便與那些人沒有分別。因此，若果我們真的與他們鬥賤、鬥無恥、都無理取鬧那一刻開始。其實，我們已自行放棄了一切。耶穌曾教導跟隨的祂的人：「你們怎樣評斷別人，也必怎樣被審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(太7:2) 當我評斷人「超越人性道德底線」，其實我們也因不對不公義的事說「不」時，我們也被人評斷為「超越人性道德底線」。
活在當下，深盼我們不要對上主失望。蔡少琪牧師曾撰文提醒信徒：<別讓仇恨佔領香港，堅持作持守良善的傻瓜>，求神幫助眾弟兄姊妹遠離邪惡、遠離仇恨、遠離虛假、遠離不義。讓我們學習互相尊重、互相守望、互相提醒、互相鼓勵。在教會中，肢體都有不同的性情、經歷、判斷、看法和崗位。然而信徒在一切思念和行為上都要持守良善、純正和公義。最後，我很想與你們分享我的成長經歷：我仍要感謝在我年輕犯錯時，教導保護過我的所有老師及前輩，以致今天我懂得如何教導保護年輕的一代。
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